Aplicando la Teología

  EL PODER DEL EVANGELIO … pues nuestro evangelio no vino a vosotros solamente en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo, y con plena convicción; como sabéis qué clase de personas demostramos ser entre vosotros por amor a vosotros.  (1Ts.1:5)

LA ELECCIÓN DE LOS TESALONICENSES “ … sabiendo, hermanos amados de Dios, su elección de vosotros, …” (1Ts.1:4) Este versículo se une estrechamente a los anteriores. En realidad, del verbo principal «damos gracias» (v. 2) dependen tres gerundios: (1) haciendo mención de vosotros en nuestras oraciones (v. 2); (2) teniendo presente vuestra obra de fe, etc. (v. 3); y (3) sabiendo su elección de vosotros (v. 4). Prosigue, pues, el tema de la oración de los misioneros. Éstos dan gracias a Dios no sólo por las buenas obras que ven en los tesalonicenses, sino también porque han conocido su elección. Antes de considerar lo que quiere decir esta frase y de enzarzarnos en el espinoso tema de la elección divina, tomemos buena nota de cómo Pablo se dirige ahora a sus lectores …

ACCIÓN DE GRACIAS E INTERCESIÓN “ Siempre damos gracias a Dios por todos vosotros, haciendo mención de vosotros en nuestras oraciones;…” (1Ts.1:2) Acción de gracias Después de la oración implícita de la salutación, el apóstol procede a describir sus oraciones explícitas a favor de los tesalonicenses. Una de las características de las epístolas de Pablo es que casi siempre empiezan con una expresión de gratitud a Dios por los lectores1. Incluso cuando tiene que decirles cosas fuertes y difíciles, se detiene previamente para meditar en las cosas positivas que ve en ellos y para convertirlas en acción de gracias al Señor.

FE, AMOR Y ESPERANZA “...  teniendo presente sin cesar delante de nuestro Dios y Padre vuestra obra de fe, vuestro trabajo de amor y la firmeza de vuestra esperanza en nuestro Señor Jesucristo; … ” (1Ts.1:3) En el versículo 3, los misioneros explican con más detalle los motivos por los que dan gracias al Señor. El texto tiene una estructura igualmente elegante formada por frases simétricas. Lo que los misioneros recuerdan son tres cosas: 1. La obra de vuestra fe. 2. El trabajo de vuestro amor. 3. La paciencia (o firmeza o perseverancia) de vuestra esperanza. Y estas tres frases son matizadas, a su vez, por dos frases más: 4. En nuestro Señor Jesucristo. 5. Delante de nuestro Dios y Padre1.

GRACIA Y PAZ “... Gracia a vosotros y paz.” (1Ts.1:1) La salutación Aquellos lectores míos que utilizan habitualmente la versión Reina-Valera de la Biblia habrán observado que aparece al final de este versículo una frase que es omitida en otras versiones: de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Esto se debe a que la frase no aparece en los mejores manuscritos griegos del Nuevo Testamento, sino solamente en algunos de fecha tardía. Por tanto, en la actualidad los traductores y comentaristas suponen que no salió de la pluma de Pablo, sino que fue añadida por algún copista posterior, quizás por repetir equivocadamente la frase que sí aparece al final de la primera parte del versículo, o quizás por querer asemejar el inicio de la primera epístola al inicio de la segunda (ver 2 Tesalonicenses 1:2, donde esta frase sí aparece en los primeros manuscritos)1.

   SEÑAS DE IDENTIDAD DE UNA CONGREGACIÓN CRISTIANA “... a  la iglesia de los tesalonicensesa en Dios Padre y en el Señor Jesucristo ” (1Ts.1:1) Poco sabemos acerca de la composición humana de la iglesia de Tesalónica, aparte del hecho de que la gran mayoría procedían de la sociedad gentil y sólo unos pocos eran judíos. Es de observar que, de todas las personas asociadas con la iglesia, sólo Segundo (Secundus) tiene nombre latino y nadie tiene nombre hebreo; los demás nombres son griegos .

  PABLO, SILVANO Y TIMOTEO “.… Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses ” (1Ts.1:1) Nosotros, al escribir una carta, solemos dejar para el final nuestra firma. Como consecuencia, si nuestros lectores quieren saber el nombre del remitente, tienen que mirar la última página antes de empezar la lectura. Los antiguos eran más sensatos. Ellos firmaban al principio. Las cartas siempre comenzaban con el nombre del autor.