Aplicando la Teología

  CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 2: El Dios Vivo y Verdadero. En orden alfabético, de ahora en adelante, trataremos catorce de las perfecciones de Dios, consideradas bajo (a) el significado, (b) la(s) declaración(es) de las Escrituras, y (c) la aplicación y/o cualquier problema implicado. Capítulo 10:  La Infinitud e Inmutabilidad de Dios . INFINITUD: 1. El significado. La infinitud significa que Dios no tiene linderos ni límites. Ni el universo ni los límites del tiempo-espacio lo limitan a El en forma alguna. Pero ello no significa que El esté en alguna manera esparcido por todo el universo, una parte aquí y otra allá. “La infinitud de Dios se tiene que concebir como intensiva en vez de extensiva” (Berkhof, Teología Sistemática, [Editorial TELL]). 2. La Escritura. Salomón reconoció la infinitud de Dios en la dedicación del templo (1 Reyes 8:27), y Pablo usó este atributo de Dios para argumentar contra las deidades falsas de los atenienses (Hechos 17:24–28). Observación . A...

  CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 2: El Dios Vivo y Verdadero. Bienvenidos a la lección de hoy. Continuamos con nuestro catálogo de los atributos divinos, y ahora revisaremos los aspectos de la Eternidad.  La eternidad de Dios se puede definir como sigue: “Dios no tiene principio, ni fin, ni sucesión de momentos en su propio ser, y ve todos los tiempos con la misma agudeza; sin embargo, ve los acaecimientos en el tiempo y actúa en el tiempo.” Capítulo 9:  La Eternidad de Dios . 1. EL SIGNIFICADO:  El atributo de la eternidad significa que Dios existe sin límite de tiempo, Su existencia se extiende sin límite de tiempo hacia atrás y hacia adelante (según nuestro concepto del tiempo) sin ninguna interrupción o limitación causada por el acontecer de los eventos. Uniendo todas estas ideas, Berkhof define el atributo de la eternidad como “aquella perfección de Dios por la cual El se eleva por encima de todos los límites temporales y toda la sucesión de los momentos, y pos...

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 2: El Dios Vivo y Verdadero. En orden alfabético, de ahora en adelante, trataremos catorce de las perfecciones de Dios, consideradas bajo (a) el significado, (b) la(s) declaración(es) de las Escrituras, y (c) la aplicación y/o cualquier problema implicado. Capítulo 8:  El Amor de Dios . El Atributo del Amor 1. EL SIGNIFICADO. Como muchos términos cristianos, el amor se discute con más frecuencia de lo que se define. Aun el diccionario ofrece poca ayuda. El amor consiste en afecto y también corrección. Los bebés se acarician y se corrigen, y ambos actos son expresiones genuinas del amor de los padres. Además, las dos acciones se llevan a cabo por los padres porque creen que están haciendo lo mejor para su niño en ese tiempo. El amor busca el bien del objeto amado. ¿Cuál es el bien? En Dios es la perfección de la santidad y todo lo que ese concepto implica. El amor en Dios es la búsqueda del bien y la gloria de Sus perfecciones en el grado más alto. Es...

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 2: El Dios Vivo y Verdadero Si la pregunta de la lección cuatro fue: ¿Se puede conocer a Dios? la pregunta de este capítulo es: ¿Puede definirse a Dios? Si una definición consiste en “una palabra o frase que expresa la naturaleza esencial de una persona o cosa”, entonces Dios no se puede definir; porque ninguna palabra o frase pudiera expresar Su naturaleza esencial. Nadie pudiera componer tal definición de Dios.

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 2: El Dios Vivo y Verdadero. En la lección anterior analizamos la primera vía de la revelación general:  “Por medio de la creación”. Ahora vamos a ver tres vías más: La organización, el hombre y el ser. Y además veremos el contenido de revelación general y su valor.

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 2: El Dios Vivo y Verdadero. Históricamente, las dos vías por las cuales Dios ha iniciado la revelación de Sí mismo se han denominado revelación general y revelación especial. La revelación general comprende todo lo que Dios ha revelado en el mundo que nos rodea, aun al hombre; mientras que la revelación especial incluye los varios medios que Él usó para comunicar Su mensaje en lo que fue codificado en la Biblia.  Algunas veces la revelación general es denominada “teología natural” y la revelación especial, “teología revelada”. Pero, por supuesto, lo que es revelado en la naturaleza también es teología revelada. Algunos escritores usan la clasificación de prelapsaria (antes de la caída) para la revelación general y postlapsaria o soterica (de la salvación) para la revelación especial. Pero ambas, la revelación general y la especial son de Dios y tocante a Dios.

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 2: El Dios Vivo y Verdadero. La autoridad constituye el principio fundamental en el estudio de la teología. Según cabe presumir todos los que operan dentro del concepto general de la teología “cristiana” reconocerían la autoridad de Dios como la norma suprema para la verdad. Capítulo 4: El conocimiento de Dios I. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO DE DIOS Indiscutiblemente el conocimiento de Dios es deseable; las ansias religiosas de la humanidad dan fe de ello. Pero, ¿es posible? Las Escrituras afirman dos hechos: la incomprensibilidad de Dios y la posibilidad de conocer a Dios. Decir que Dios es incomprensible es afirmar que la mente no puede captar el conocimiento de Él. Decir que El es conocible es declarar que se le puede conocer. Las dos cosas son verdad aunque ninguna de las dos en un sentido absoluto. Al decir que Dios es incomprensible se afirma que el hombre no puede conocer todo tocante a Él. Decir que El es conocible no es afirmar que el hombr...

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 1: Introducción a la teología. La autoridad constituye el principio fundamental en el estudio de la teología. Según cabe presumir todos los que operan dentro del concepto general de la teología “cristiana” reconocerían la autoridad de Dios como la norma suprema para la verdad. Capítulo 3: La Cuestión de la autoridad. I. LA AUTORIDAD EN EL LIBERALISMO. El subjetivismo constituye la marca distintiva del liberalismo, aunque su enfoque puede variar con las diferentes personas. La Palabra de Dios incluye “cualquier hecho de Dios por el cual ocurre la comunicación entre Dios y el hombre” (L. Harold de Wolf, The Case for Theology in Liberal Perspective [Philadelphia: Westminster, 1959], p. 17). Esta comunicación llega por medio de la razón, los sentimientos, o la conciencia humanos. A. La razón La razón siempre ha ocupado un puesto dominante en el pensamiento liberal. Por supuesto que es dentro de la esfera de la razón donde se forman los conceptos que son la...

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección 1: Introducción a la teología. Continuamos en nuestra sección de Introducción a la teología, en esta lección aprenderemos un paso muy importante previo al estudio de la teología. Capítulo 2: Algunas presuposiciones. I. LA PRESUPOSICIÓN BÁSICA. Consciente o inconscientemente, cada persona opera basándose en algunas presuposiciones. El ateo, que dice que no existe un Dios, tiene que creer esa presuposición básica. Y al creerla, entonces mira al mundo, la humanidad, y el futuro de una manera totalmente diferente que el teísta. El agnóstico, no sólo afirma que no podemos tener conocimiento, sino que también tiene que creer esto como punto básico de su forma de mirar el mundo y la vida. Si podemos tener conocimiento acerca del Dios verdadero, entonces su sistema entero sufre derrota. El teísta cree que existe un Dios. El presenta evidencia confirmatoria para respaldar esa creencia, pero básicamente cree. El trinitario cree que Dios es una triunidad. Esta es ...

CURSO: TEOLOGÍA BÍBLICA Sección I: Introducción a la teología – Prolegómenos. El autor le puso por nombre a esta sección “Prolegómenos”; nosotros preferimos llamarla “Introducción a la teología”. Igual el autor va a explicar de qué trata esta primera parte. Esperamos que disfrute la lectura: “Prolegómenos”, el título de esta sección, significa simplemente los comentarios introductorios o preliminares. Le provee al autor la oportunidad de dejarle saber a sus lectores algo del plan general que trae en mente, tanto su alcance como sus limitaciones; asimismo algunas de las presuposiciones de su forma de pensar y los procedimientos que planea usar. Los prolegómenos sirven para orientar a los lectores acerca de lo que el autor tiene pensado para el libro. Capítulo 1: Conceptos y definiciones de Teología . I. EL CONCEPTO DE LA TEOLOGÍA Porque es una obra sobre la teología, esto inmediatamente dice algo de su alcance, su enfoque, y sus limitaciones. La palabra “teología”, de theos que signifi...